孔子的政治思想
新时期以来,我们对孔子政治哲学与治国方略误解尤深。正本清源,廓清误解,已成为弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信的当务之急。小编在这里整理了相关知识,快来学习学习吧!
孔子的政治思想
正名主义,还是民本主义
《论语·子路》篇“正名”一章,古今注解多误。要廓清误解,须弄清其师徒对话的历史背景。
此章应系哀公六年(公元前489年),其中“卫君”乃卫出公,名辄,卫灵公之孙、太子蒯聩之子。据《左传》,太子蒯聩谋刺南子不成,投靠了其父仇敌赵简子。哀公二年(前493年)卫灵公殁,赵简子企图送蒯聩归国继位以控制卫国;忠于灵公的大臣拥立公孙辄继位,拒蒯聩于卫晋边界的戚邑,形成了表面是卫出公父子争国,实乃卫以齐鲁为后援抵御晋国干涉,长期相持不下的局面。哀公六年孔子自楚返卫,所言“正名”,正是针对卫国君臣父子名分紊乱之局。